El Código Civil y nuestro estilo de vida
"Que se hagan peticiones,
oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos los hombres, por los
soberanos y por todas las autoridades, para que podamos disfrutar de paz y de
tranquilidad, y llevar una vida piadosa y digna" (1Tim. 2, 1-3).
1. El compromiso ciudadano
“Queremos ser Nación”, es lo que venimos rezando juntos, porque somos
conscientes de que el Señor nos ha regalado un inmenso don: nuestra Patria; y
nos ha dejado una tarea: la construcción de nuestra Nación. Hoy los obispos
deseamos hacer un llamado a renovar nuestro compromiso ciudadano colaborando en
el debate por la reforma del Código Civil. Queremos contribuir a tener una
mejor legislación para todos.
2. Importancia de la Reforma
Ésta, como otras reformas legislativas recientes o en curso, afecta
nuestra cultura y nuestra vida cotidiana; proyecta cambios que nos tocan de
cerca. Según el Código Civil que resulte sancionado se contestarán preguntas como:
¿Cuándo comienza un ser humano a tener el derecho de llamarse persona? ¿Cuál es
el sentido de constituir legalmente una familia? ¿Con qué respeto hemos de
considerar a las mujeres, especialmente a las más vulnerables? ¿Qué pueden
dejar los padres a sus hijos al morir? ¿Tendrán derecho a la identidad los
hijos concebidos en laboratorios? ¿Podrán ser concebidos hijos de personas
muertas?
3. Función y efectos del Código
Civil
En el Código Civil se regulan derechos vinculados a la vida personal,
matrimonial, familiar, social, económica, de todos nosotros. En él se expresa
de alguna manera la forma y el estilo de vida que como sociedad queremos
promover. Tiene, por eso, una función pedagógica y efectos de muy largo plazo.
Podríamos afirmar: dime cómo legislas y te diré qué sociedad deseas. La sanción
de un nuevo Código Civil y Comercial es seguramente la reforma legislativa más
importante de las últimas décadas por la variedad de cuestiones implicadas y
por la entidad de algunos de los cambios propuestos. Por eso coincidimos con el
reclamo de academias, colegios profesionales, universidades, iglesias y otras
personas e instituciones que con toda razón vienen pidiendo que a la discusión
en el Congreso se le otorgue todo el tiempo que sea necesario. Sería conveniente,
además, la realización de audiencias públicas en cada provincia.
4. Principales cuestiones en
juego
La reforma propuesta contiene aspectos positivos; sin embargo
necesitamos reiterar la preocupación acerca de algunas cuestiones de
fundamental importancia.
El modelo de familia proyectado por estas normas expresa una tendencia
individualista y se opone a los criterios evangélicos y también a valores
sociales fundamentales, como la estabilidad, el compromiso por el otro, el don
sincero de sí, la fidelidad, el respeto a la vida propia y ajena, los deberes
de los padres y los derechos de los niños.
Si se aprueba sin modificaciones este proyecto, algunos seres humanos en
gestación no tendrán derecho a ser llamados “personas”. La maternidad y la paternidad
quedarán desfiguradas con la denominada “voluntad procreacional”; se
legitimará, por un lado, la promoción del “alquiler de vientres” que cosifica a
la mujer y por otro, el congelar embriones humanos por tiempo indeterminado,
pudiendo ser éstos descartados o utilizados con fines comerciales y de
investigación. Se discriminará, en su derecho a la identidad, a quienes sean
concebidos por fecundación artificial, porque no podrán conocer quién es su
madre o su padre biológico. Los cónyuges que se unan en matrimonio, no tendrán
obligación jurídica de fidelidad ni tampoco de convivir bajo un mismo techo;
los lazos afectivos matrimoniales quedarán debilitados y desvalorizados.
Queremos una sociedad en la cual se fomenten los vínculos estables y en
donde se dé prioridad a la protección de los niños y de los más indefensos. Los
deseos de los adultos, aunque parezcan legítimos, no pueden imponerse a los
derechos esenciales de los niños. Como adultos, tenemos más obligaciones que
derechos. Es necesario que reconozcamos y demos protección jurídica a toda vida
humana desde la concepción, y que recordemos que no todo lo científicamente
posible es éticamente aceptable.
5. El papel de la fe religiosa
en el debate político
Benedicto XVI ha enseñado repetidas veces que la justicia de las leyes y
de las acciones de gobierno tiene su fundamento en valores objetivos, que el
hombre puede conocer guiado por su razón. El papel de la fe religiosa es ayudar
a la razón para que descubra con claridad esos principios morales y los aplique
rectamente. Es por ello que los católicos tenemos no sólo el derecho, como todo
ciudadano, sino también la obligación de hacer nuestro aporte al debate
público. Queremos proponer y ser escuchados.
6. Una oportunidad para actuar
todos en bien de la Nación
Por eso, la hora nos reclama a los cristianos el testimonio personal y
comunitario de Jesucristo para que resplandezca en medio de los hombres el amor
de Dios, que es el verdadero fundamento y modelo de las relaciones humanas. Las
reformas propuestas, junto con otras ya producidas o en curso de tratamiento
legislativo, interpelan fuertemente a la Iglesia. A nosotros como pastores. A
las madres y los padres de familia, a quienes corresponderá vivir su matrimonio
aún más comprometidamente y formar a sus hijos en los valores evangélicos y en
la verdad sobre la persona, con mirada lúcidamente crítica sobre lo que nos
rodea. A los sacerdotes, diáconos, consagrados y catequistas, que deben
comunicar estos contenidos y compromisos vitales con su palabra y testimonio. A
las escuelas y docentes, llamados a acompañar y apoyar a los padres en esta
difícil tarea con coherencia y valentía. A los profesionales de la salud,
quienes pueden verse enfrentados a situaciones en que tengan que decidir en
conciencia. A los abogados y jueces, llamados a defender la justicia y el bien
de la persona en todas las situaciones que se les presenten.
7. Exhortación particular a los
legisladores
Hacemos un particular llamado a los legisladores para que asuman en
plenitud sus responsabilidades, estudien a fondo las reformas propuestas, sean
fieles a la herencia y a las tradiciones patrias y estén abiertos a escuchar
todas las voces que tienen algo que decir al respecto. Y finalmente, que no
dejen de escuchar a la voz de su conciencia, evitando que las legítimas
pertenencias partidarias los lleven a votar en contra o al margen de aquella.
8. Convocatoria a la oración y
la reflexión
Invitamos a las comunidades parroquiales, educativas, instituciones y
movimientos a organizar en las próximas semanas alguna jornada de oración y
reflexión. En comunidad podremos orar a Dios, Padre de todo bien, a Jesucristo
el Señor, y al Espíritu Santo, Señor y dador de vida. Pidamos que bendiga a
nuestra Patria e ilumine a nuestros legisladores y gobernantes, concediéndoles
la sabiduría necesaria para trabajar por la paz, la amistad social y la defensa
de todas las personas, privilegiando a los más pobres y débiles. Hagámoslo a
semejanza de la primera comunidad cristiana, íntimamente unidos, dedicados a la
oración y la reflexión, en compañía de María, la madre de Jesús y madre nuestra
de Luján.
Los Obispos de la 162º Comisión
Permanente
de la Conferencia Episcopal
Argentina
Buenos Aires, 22 de agosto de
2012
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